ΑΝΑΣΤΑΣΗ

Σεβ. Μητροπολίτου πρώην Αιτωλίας και Ακαρνανίας 
κ.κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ

Το νεκρό σώμα δεν θα μείνει για πάντα χωμένο μέσα στη γη. Θα αναστηθεί. Είναι δόγμα της πίστεώς μας. "Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών". Θα νικηθεί ο θάνατος και θα πάρει μια άλλη μορφή το ανθρώπινο σώμα. Όχι φυσικά όπως ήταν κάποτε στη γη. Τα "οστά τα γεγυμνωμένα" θα συναρμολογηθούν, για να αποτελέσουν ένα νέο, ένα καινούριο σώμα, άφθαρτο και αιώνιο. Από τον παγερό τάφο θα αναπηδήσει ένα νέο ανθρώπινο σχήμα. ¶υλο και άφθαρτο.

Θα νικηθεί ο θάνατος. Τον νίκησε και τον εξουδετέρωσε ο αρχηγός της πίστεώς μας, "θανάτω θάνατον πατήσας". Ο θάνατος δεν είναι πλέον ο ριγηλός εφιάλτης που εμπνέει φόβο και τρόμο. Φέρνει το μήνυμα της αιωνιότητος. Ανοίγει μπροστά μας τη νοσταλγία του ουρανού.

Στην αλήθεια της αναστάσεως και της αιωνιότητος πίστεψαν οι Προφήται, οι Πατριάρχαι και οι Δίκαιοι της Παλαιάς Διαθήκης. Και ολόκληρος ο μεταχριστιανικός κόσμος. Την εκήρυξαν οι Απόστολοι και την επεσφράγισαν τα εκατομμύρια των μαρτύρων και ομολογητών με το αίμα τους. "Αναστήσονται οι νεκροί και εγερθήσονται οι εν τοις μνημείοις", διδάσκει ο μεγαλοφωνότατος των προφητών, ο Ησαϊας. Και ο Δανιήλ αναφέρει τη διαφορετική κατάσταση των εναρέτων και των ασεβών μετά την Ανάσταση. "Εγερθήσονται ούτοι", λέγει, "εις ζωήν αιώνιον και ούτοι εις ονειδισμόν και αισχύνην". Εις δε τον Εζεκιήλ διαβάζουμε: "Ιδού εγώ ανοίγω τα μνήματα και ανάξω υμάς εκ των μνημείων υμών".

Περισσότερο ανεπτυγμένη η αλήθεια της γενικής αναστάσεως είναι στην Καινή Διαθήκη. Ο ίδιος ο Κύριος βεβαιώνει κατηγορηματικά "έρχεται ώρα εν η πάντες οι εν τοις μνημείοις ακούσονται της φωνής αυτού -του Κυρίου- και εκπορεύσονται οι τα αγαθά ποιήσαντες εις ανάστασιν ζωής, οι δε τα φαύλα πράξαντες εις ανάστασιν κρίσεως". Εκτενώς ομιλεί και ο Παύλος στις επιστολές του για την ανάσταση των νεκρών: "Σαλπίσει γαρ και οι νεκροί εγερθήσονται άφθαρτοι και ημείς αλλαγησόμεθα. Δει γαρ το φθαρτόν τούτο ενδύσασθαι αφθαρσίαν και το θνητόν τούτο ενδύσασθαι αθανασίαν". Θα αναστηθούμε άφθαρτοι. Διότι πρέπει το φθαρτό τούτο σώμα να ενδυθεί αφθαρσίαν και το θνητόν αυτό σώμα να ενδυθεί αθανασία, διακηρύττει ο θεηγόρος Απόστολος.

Ο άνθρωπος αισθάνεται στο εσωτερικό του τον πόθο της αιωνιότητος. Είναι από το Θεό φυτεμένος εκεί. Επομένως, δεν είναι δυνατόν το αριστούργημα της θείας σοφίας που λέγεται άνθρωπος να ζήσει μόνο λίγα χρόνια και έπειτα να εξαφανιστεί. Τότε, σε τι θα διαφέρει από τα άλλα δημιουργήματα, από μερικά ζώα και πτηνά που έχουν μεγαλύτερες ικανότητες από αυτόν και ζουν περισσότερα χρόνια πάνω στη γη. Εκείνα πεθαίνουν κάποτε και εξαφανίζονται, για τον άνθρωπο όμως ο θάνατος είναι αφετηρία ζωής.

Η πίστη μας στην αθανασία να είναι ακλόνητη. Γι' αυτό δεν πρέπει να μας θαμπώνουν τα πρόσκαιρα και τα φευγαλέα με την ψεύτικη λάμψη τους. Ο ιερός Αυγουστίνος γράφει στις Εξομολογήσεις του: "Μας έπλασες Κύριε για σένα και η καρδιά μας είναι ανήσυχη μέχρις ότου να βρει τη γαλήνη και την ευτυχία κοντά Σου".

Κύριε, πιστεύω απόλυτα ότι Συ είσαι η Ανάσταση και η Ζωή. Μένει ακλόνητος μέσα μου η επαγγελία Σου, ότι και μένα θα αναστήσεις κάποια μέρα. Θα με μεταφέρεις στο Βασίλειο του Ουρανού, στην Αιωνιότητα, για να μη γνωρίσω ποτέ πια δεύτερο θάνατο. Θα ζω για πάντα κοντά Σου στην ατέλειωτη Δόξα.